Cu binecuvântarea

Preafericitului Părinte DANIEL,

la Mănăstirea Antim se vor săvârși

Privegheri de toată noaptea

în fiecare lună, la următoarele date:

  • 12 august - Odovania Schimbării la față;
  • 2 septembrie - Sf. Sfințit Mc. Antim al Nicomidiei - hram;
  • 30 septembrie - Acoperământul Maicii Domnului;
  • 11 noiembrie - Sf. Martiri Năsăudeni;
  • 9 decembrie - Sf. Sfințit Mc. Ermoghen - avem moaște.

Privegherile încep vineri seara la ora 22:00 și cuprind: Vecernia mare, Litia, Utrenia și Dumnezeiasca Liturghie a Sf. Ioan Gură de Aur

Învrednicește-ne pe noi Doamne ca să-Ți cântăm cu dreaptă înțelegere în toate zilele vieții noastre. Tu Însuți, Dumnezeul nostru, cântă întru inimile noastre și săvârșește după voia ta această dulce glăsuire. Îndreptează-ne spre cântare lină, izvorâtă din Lumina Ta cea sfântă, care să poarte sufletele fraților și surorilor noastre spre slăvită Împărăția Ta, unde cetele Heruvimilor și Serafimilor, împreună cu toată suflarea cerească se îndulcesc negrăit. ...continue reading "Rugăciunea celor care cântă"

Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop-vicar patriarhal, a săvârşit în Duminica Înfricoşătoarei Judecăţi, 06 martie 2016, Sfânta Liturghie la Mănăstirea Antim din Capitală. Preasfinţia Sa a fost înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi. ...continue reading "Duminica Înfricoşătoarei Judecăţi la Mănăstirea Antim"

Foto_George_Ionita_10Creştinii ortodocşi se află astăzi, 21 februarie 2016, în Duminica Vameşului şi Fariseului, duminică ce marchează începutul Perioadei Triodului în Biserica Ortodoxă.

...continue reading "Prima Duminică a Triodului la Mănăstirea Antim"

Viața și nevoințele

Părintele Vasile Ieroschimonahul, mare trăitor al monahismului românesc din secolul al XVIII-lea, s-a născut în anul 1692. După ce „a vieţuit din tinereţe cu dumnezeiască râvnă în pustietăţi cu mari râvnitori spre viaţa cea monahicească”, cum mărturiseşte ucenicul său, stareţul Paisie (1722-1794) de la Neamţu, s-a statornicit, în anul 1713, împreună cu alţi părinţi călugări, în schitul Dălhăuţi, pe care l-a condus, ca stareţ, douăzeci de ani.

Dar schitul acesta de la marginea Ţării Româneşti, deşi era aşezat în pădure, avea în jur sate şi în apropiere târgul Focşanilor. Astfel s-a dovedit el neprielnic pentru o desăvârşită linişte; de aceea, Cuviosul Vasile s-a hotărât să temeluiască el însuşi un schit cât mai departe de aşezări omeneşti. Şi, cercetând munţii, a găsit loc de vieţuire sihăstrească la Poiana Mărului, pe atunci în ţinutul Buzăului, iar acum în judeţul Vrancea. Aici, în 1733, cu ajutorul material al domnitorului Constantin Mavrocordat, Ieroschimonahul Vasile ridică o biserică de lemn, cu hramul Naşterii Maicii Domnului, şi chilii, apoi se mută acolo cu alţi monahi, schitul Dălhăuţi rămânând tot sub ascultarea sa duhovnicească. ...continue reading "Sf. Vasile de la Poiana Mărului"

Viața și nevoințele

Sfantul Cuvios Ioanichie Schimonahul este unul din cei mai renumiti sihastri ce s-a nevoit pe Valea Chiliilor in primele decenii ale secolului al XVII-lea. Se crede ca acesta era cu metania din Manastirea Cetatuia Negru Voda de alaturi, unde s-a nevoit la sfarsitul secolului al XVI-lea.

Manastirea Cetatuia se afla cocotata pe un pisc muntos, departe de lumea dezlantuita. Pe Valea Dambovitei, intre Targoviste si Campulung, se afla un deal inalt numit "Dealul Cetatuia" sau "Dealul lui Negru Voda". Pe versantul abrupt al dealului, in partea de sud-est, ca si pe valea paraului Cetatuia, a existat una din cele mai vechi vetre isihaste romanesti, intre secolele XIII si XVIII, aici s-au nevoit multi sihastri cu viata sfanta, ale caror nume nu se mai cunosc. ...continue reading "Sf. Ioanichie de la Muscel"

Viața

Părintele Petroniu s-a născut în anul 1914 în comuna Farcașa, județul Neamț. S-a călugărit de foarte tânăr în Mănăstirea Neamț – ctitoria Domnitorului Ștefan Cel Mare și Sfânt din anul 1497, unde a avut marea șansă de a fi coleg cu Sfântul Ioan Iacob Românul. Mai târziu a fost trimis la București pentru studii, iar astfel a intrat în obștea Mănăstirii Antim. A studiat teologia (licențiat), dar a făcut în paralel și unele studii de matematică și filozofie. A fost membru al grupării „Rugul Aprins” de la Mănăstirea Antim din București – care a fost ultimul bastion de rezistență al intelectualității creștine românești interbelice și care a fost distrus de către regimul comunist în anul 1958. ...continue reading "Pr. Petroniu Tănase"

Viața

Preacuviosul Parinte Arhimandrit Paulin Lecca (1914-1996) este basarabean de origine și s-a nascut in localitatea Babele, din judetul Ismail, din parintii Grigore si Maria Lecca. Tatăl său a fost mai întâi invatator si apoi preot in judetul Balti. Părintele Paulin a urmat Seminarul si Facultatea de Teologie la Chisinau, unde l-a avut profesor pe Ioan G. Savin şi a obţinut licenţa în anul 1956. După absolvirea Teologiei vine la Bucureşti şi audiază cursurile renumiţilor profesori Nichifor Crainic și Gala Galaction pe care a căutat sa-i urmeze atat pe calea scrisului, cit si a misionarismului ortodox. A fost hirotonit preot la 29 septembrie 1957. Sub regimul antonescian, in perioada anilor 1941-1943, a fost preot misionar in cateva sate din Transnistria, precum si la Odessa. ...continue reading "Pr. Paulin Lecca"

S-a născut la 21 octombrie 1904 în Domnești, județul Vrancea și s-a mutat la Domnul în 12 iunie 1990 la Mănăstirea Cernica. Seminarul l-a făcut în Galați, iar Facultatea de Teologie la București și Chișinău. Și-a continuat studiile la Strassbourg, în Franța, între anii 1927-1932 și 1935-1937. Doctoratul și l-a luat la București cu teza inedită: Doctrina răscumpărării în imnografia Bisericii.

Călugărit în Mănăstirea Noul Neamț, în 1934, primește numele de Benedict, din botez fiind numit Vasile. În același an este hirotonit ierodiacon, în 1936 ieromonah, iar în 1939 hirotesit arhimandrit. Prefect de studii la internatul teologic din Cernăuți (1936), profesor și spiritual la Liceul Seminarial din Bălți (1938-1940), ajunge mai apoi preot la Catedrala Patriarhală din București (1940-1944). ...continue reading "Pr. Benedict Ghiuș"

Mistica și Teologia

În tradiţia răsăriteană nu s-a făcut distincţie netă între mistică şi teologie, între trăirea personală a tainelor dumnezeieşti şi dogma afirmată de Biserică. Departe de a fi opuse, teologia şi mistica se sprijină şi se întregesc reciproc.

Teologia se exprimă prin dogme, spre folosinţa tuturor credincioșilor, a ceea ce poate fi încercat de fiecare. Trăirea mistică este o punere în valoare personală a conţinutului credinţei comune, fără a ieși din cadrul conținutului dogmei. ...continue reading "Mistica și teologia"